بازخواني قاعدة بلاغي «تقديم ما حقّه التأخير يفيد الحصر»

نصرالله شاملی, مرضیه قربان خانی

چکیده


يکي از مهم‌ترين قاعده‌هاي بلاغت عربي، قاعده‌اي است که از آن با عنوان «تقديم ما حقّه التأخير يفيد الحصر» ياد مي‌شود. بر پاية اين قاعده، چنانچه واژه‌اي در يک جمله از مکان «ب» به مکان «الف» نقل داده شود، در سياق حصر قرار گرفته و به اصطلاح، «مقصور عليه» به‌شمارمي‌آيد. اين قاعدة بلاغي در دانش‌هايي چون تفسير، فقه و کلام کاربرد دارد و نيز نقش مهمي در شکل‌گيري فهم خواننده از متن ايفا مي‌کند. وجود اين قاعدة بلاغي گاه اين تصوّر را به ذهن مخاطب القا مي‌کند که هر گاه کلمه‌اي که در رتبة «ب» جاي داشته باشد، به جايي پيشتر از جايگاه خود آورده شود، مي‌توان بي‌درنگ معني حصر از آن برداشت کرد؛ اما آيا به‌راستي چنين است؟ چرا که اين روش قصر روشی مبتنی بر ذوق و وجود قراين کلام بوده و نیز با سبک و سیاق کلام درارتباط است؛ زیرا گاهی ممکن است ضرورت شعری یا حفظ موسیقی لفظی کلام، موجب تقدیم شود؛ بنابراين با در نظر گرفتن جايگاه قاعدة يادشده در علوم اسلامي و تأثير آن بر فهم درست از متن، شايسته است مطالعة دقيقي دربارة مفاد و شرايط به‌کارگيري آن صورت گيرد.اين مقاله برآن است تا با روش وصفي‌ـ تحليلي ميزان اعتبار و صدق اين قاعده را در امهات کتب نحو و بلاغت و تفسير، مانند الکتاب، مغني اللبيب، مفتاح العلوم، الإيضاح، الکشاف و ... بررسي کرده، شرايط به‌کار‌گيري آن را از ديد منطق زباني مطالعه کند. به‌نظر مي‌رسد بر خلاف رويکرد قالب به قاعدة تقديم و با وجود کاربرد آن در علوم اسلامي، اين قاعده در رساندن معني حصر کليت ندارد و نمي‌توان از آن به‌طور مطلق استفاده کرد.

واژگان کلیدی


بلاغت، تقديم، تأخير، حصر، اختصاص، اهتمام.

تمام متن:

PDF

منابع و مآخذ مقاله


- قرآن کريم

- البسيوني، عبدالفتاح فيود،(1407ﻫ)، علم المعاني دراسة بلاغية ونقدية لمسائل المعاني، قاهرة: مکتبة وهبة.

- ابن‌ابي‌الحديد، عبد الحميد بن هبة الله، (بي‌تا)، الفلك الدائر علي المثل السائر، تحقيق: أحمد الحوفي و بدوي طبانة. القاهر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.

- ابن اثير، أبوالفتح ضياءالدين نصرالله بن محمد، (1375 ﻫ)، الجامع الكبير فى صناعة المنظوم من الكلام والمنثور، تحقيق: مصطفي جواد، بغداد: مطبعة المجمع العلمى.

- ابن اثير، أبوالفتح ضياءالدين نصرالله بن محمد، (1995)، المثل السائر فى أدب الكاتب والشاعر، تحقيق : محمد محيي الدين عبدالحميد، بيروت: المكتبة العصرية.

- ابن انباري، أبوالبركات عبدالرحمن بن محمد، (بی‌تا)، الإنصاف فى مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، دمشق: دار الفكر.

- ابن حاجب، جمال الدين عثمان بن عمر، (1425 ﻫ / 2005)، الايضاح في شرح المفصل للزمخشرى، تحقيق: ابراهيم محمد عبدالله، دمشق: دار سعد الدين.

- ابن هشام، جمال‌الدين أبومحمد عبدالله بن يوسف، (1985)، مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: مازن المبارك و محمد علي حمدالله. بيروت: دار الفكر.

- ابوحيان، محمد بن يوسف أندلسي، (1422 ﻫ / 2001)، البحر المحيط، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، و علي محمد معوض. بيروت: دار الكتب العلمية.

- بيضاوي، ناصرالدين أبوسعيد عبدالله بن عمر، (1418 ﻫ)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

- تفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر، (1411 ﻫ)، مختصر المعانى، قم:‌ دار الفکر.

- جرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن، (1422 ﻫ / 2001)، دلائل الإعجاز فى علم المعانى، تحقيق: عبد الحميد هنداوى، بيروت: دار الکتب العلمية.

- رازي، فخر الدين محمد بن عمر، (1421 ﻫ /2000)، التفسير الکبير (مفاتيح الغيب)، بيروت: دار الکتب العلمية.

- زرکشي، محمد بن بهادر، (1421 ﻫ ـ 2000)، البحر المحيط فى أصول الفقه، تحقيق: محمد محمد تامر، بيروت: دار الکتب العلمية.

- زرکشي، محمد بن بهادر، (1391 ﻫ)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم، بيروت: دار المعرفۀ.

- زرکلي، خيرالدين بن محمود، (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، بيروت: دار العلم للملايين.

- زمخشري، أبو القاسم محمود بن عمر، (بی‌تا)، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق: عبد الرزاق المهدي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

- سبکي، أبوالحسن تقي‌الدين علي بن عبد الكافي، (بی‌تا)، فتاوي السبکي، بيروت: دار المعرفۀ.

- سبکي، أبوحامد أحمد بن علي بن عبد الكافي، (بی‌تا)، عروس الأفراح (إحدي الهوامش فى کتاب شروح التلخيص)، بيروت: دار الکتب العلمية.

- سکاکي، أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر، (1407 ﻫ / 1987)، مفتاح العلوم، تحقيق: نعيم زرزور، بيروت: دار الكتب العلمية.

- سيبويه، ابو البشر عمرو بن عثمان بن قنبر، (بی‌تا)، کتاب سيبويه، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، بيروت: دار الجيل.

- سيوطي، جلال‌الدين‌عبدالرحمن‌بن‌أبي‌بكر، (بی‌تا)، الإتقان فى علوم القرآن، تحقيق: مركز الدراسات القرآنية. المملکة العربية السعودية: مجمع الملك فهد.

- ــــــــــــــــــ ، (1424 ﻫ ـ 2005)، نواهد الأبكار وشوارد الأفكار، المملکة العربية السعودية: جامعة أم القري وكلية الدعوة وأصول الدين.

- ــــــــــــــــــ ، (بی‌تا)، همع الهوامع فى شرح جمع الجوامع، تحقيق: عبد الحميد هنداوى. مصر: المكتبة التوفيقية.

- شيرازي، ابو اسحاق ابراهيم بن علي، (1416 ﻫ / 1995)، المهذب فى فقه الإمام الشافعى، تحقيق: زکريا عميرت، بيروت: دار الکتب العلمية.

- قزويني، جلال الدين محمد بن سعدالدين، (1998)، الإيضاح فى علوم البلاغة، بيروت: دار إحياء العلوم.

- مجلسي، محمد باقر، (1404 ﻫ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بيروت: مؤسسة الوفا.

- مطلوب، احمد، (2004)، معجم المصطلحات البلاغية وتطوّرها، لبنان: مکتبة لبنان ناشرون.

- هاشمی، احمد، (1384شـ)، جواهر البلاغه، ترجمۀ محمود خورسندی و حمید مسجدسرایی، قم: انتشارات حقوق اسلامی.


ارجاعات

  • در حال حاضر ارجاعی نیست.