دوره 5, شماره 1

پاییز و زمستان 1393

فهرست مطالب

تعتبر السيرة الذاتية نوعا أدبيا شائعاً في الآداب العالمية، و أصبح هذا النوع الأدبي محل اهتمام مختلف الأدباء، إذ قام الکثيرون بکتابة سيرهم الذاتية منذ العقود الماضية. إنَّ هذا المقال بعد عرض وجيز لمصطلحات السيرة الذاتية، و تعاريفها، و تاريخ نشأتها لدی الأدباء الفرس، يهدف إلی بيان ملامح هذا اللون الأدبي في الأدب الفارسي المعاصر. فالقارئ لايجد حرکة نشطة لهذا النوع الأدبي في النتاجات الأدبية الفارسية المعاصرة سواء من ناحية الکمّ الموجود لدی أدباء الفرس المعاصرين أو من ناحية الدراسات النظرية الأکاديمية بالمقارنة إلی الآداب الأوروبية أو حتی الأدب العربي المعاصر. و القلة القليلة للسيرة الذاتية في الأدب الفارسي المعاصر ليست محددة المعالم. و إن کان للشعراء و الکتّاب الإيرانيين القدامی، فضل السبق في معالجة السيرة الذاتية في نتاجاتهم بشکل أو بآخر، علماً بأنها ظهرت منذ العصر القاجاري في ثوبها الجديد بدافع التعبير عن الأحاسيس و العواطف الوجدانية. و هذا المقال يرشدنا إلی أن الخاطرة و المذکرات اليومية تعتبر من فروع السيرة الذاتية کما عالج البحث العلاقة الوشيجة بينها و بين الرواية
 
PDF
لم يکن في بدأ الأمر بين الشعر و النثر بوناً شاسعاً. کان الشعر کلمات موزونة تحدي بها الإبل، لا غموض فيه و لا تعقيد، فلم يکن يعز علی قاریء شعر أن يستخرج فحواه. و لکنه لم يبق علي سلاسته و وضوحه قيد الأبد، أخذت معانيه تتسع و أوزانه تتکاثر، و ما وني الشعراء يهتمون بشعرهم اهتماماً بالغاً، فمنهم من يقلب شعره حولا لتنقيحه و يستفرغ جهده في إجادته ما شاء الله له أن يجتهد، و يستعين من الطاقة ما يملک و ما لا يملک في تنميقه و السمو به إلي قمة عالية متشبثاً بأساليب البيان وشتي ضروب البديع.ممّا استخدمه الشعراء لتنميق أشعارهم و سيرها في النّاس هو استخدام ضروب الألوان و تلوين أشعارهم بها، و ابن الرومی من أهمّ الشعراء الذين يتشبثون بهذه المادة الشعرية لتدبيج أشعاره. تناولت هذه الدّراسة توظيف اللون عند ابن الرومي و عمدت إلى و لوج شعرية الألوان عند الشاعر و مدى قدرته على توظيفها دلالياً و جمالياً؛ لأنّ نشأة الشاعر في بيئة تتصف بالجمال و تعدد الألوان؛ دفعه للاهتمام بالفن التشكيلي و ممارسة الرسم. و يهدف إلى إحصاء الظواهر اللونية في شعره و إبرازها؛ و قد اعتمد البحث منهج التحليل و الوصف و الإحصاء في تناول الألفاظ اللونية. قد أکثر ابن الرومي في أشعاره من استخدام مادة اللون کثرة بالغة، و هی فی شعره بمنزلة علبة الألوان عند الرّسام، کأنّي بالشاعر أراد أن يجعل من ديوانه طبيعة فيها الألوان و الأزهار و الأشجار تجري تحتها الأنهار. إنه يحسن استخدام الألوان و تسعده علي ذلک حاسته التصويرية، و يبرز فاعلية الألوان و دلالاتها فی لوحاته ليستقطب انتباه الملتقی إلی حدّ أکثر. و متى ما أشبعنا النظر في صور الشاعر الخيالية؛ نرى أنّ الألوان الأبيض، و الأسود، و الأحمر، و الأخضر، و الأصفر و الأرزق هي أكثر ما استخدمه الشاعر من الألوان على التوالي.

 

 
PDF
تعتبر لغة الشعر من أبرز و أسمى النماذج الأدبية التي یرتبط فيها اللفظ بالمعنى ارتباطاً، وثيقاً و الميزة الأساسية التي تتّسم بها لغة الشعر أنّ طريقة التعبير فيها طريقةٌ غير مباشرة ما يمنحها حيويّة و ديناميكية على صعيد الدلالة و المضمون و تمكّن السامع أو القارئ من تفسيرها بالطريقة التي تنسجم مع أفكاره و رؤاه. الشيء الذي له دور محوري في الفهم العميق للنصّ الأدبي هو دراسة علمية لعناصر لغة النصّ و اتجاهاته الأدبية. من هذا المنطلق الاتجاه السيمائي من أهمّ و أبرز الاتجاهات التي يستطيع القارئ في ظلّها أن يتوغّل في أعماق النصّ بفكّ الألغاز عن دلالاته السيمائية.يهدف هذا المقال إلى تحليل قصيدة "بانت سعاد" لكعب بن زهير، تحليلاً سيميائياً و يكشف عن الجماليات الخفية في النصّ مستعيناً بالمنهج الوصفي- التحليلي. و من النتائج التي توصلنا إلیها عبر المقال أنّ القصيدة تعكس المخاوف و القلق الضاغط على نفسية الشاعر في ضوء الدّلالات الرمزية و الإيحاءات السيمائية التي شكّلت لُحمة القصيدة. فثمّة تناغم واضح بين ألفاظ القصيدة و محتواها.
 
PDF
منظومة شاهنامة الفردوسي و المجلد الاول من تاريخ غرر اخبار ملوک الفرس و سيرهم للثعالبي المرغني تتشابهان کثيرا في تناول حياة ملوک الفرس و قصصهم بالنسبة الی الکتب الأخری المتبقية من تلک الحقبة. من الممکن ان شاهد الثعالبي المرغني کتاب شاهنامة الفردوسي في مکتبة البلاط بمساعدة اخي الملک محمود الغزنوي و استفاد منه فی تأليف تاريخه. و أمّا هدفنا من هذه الدراسة فهو الاجابة عن ان الثعالبی هل استفاد من شاهنامة الفردوسي في کتابة المجلد الاول من تاريخه؟ و ما هي مواضع الموافقة و المخالفة بين الکتابين ؟ و ما هو سببها؟ و­حاولنا ان نجيب علي هذه الأسئلة بمقارنة نص الکتابين و بالدراسة التاريخية، و­ منهجنا في هذه المقالة هو توصيفي- تحليلي. و أظهرت الدراسة ان سبب تشابه الکتابين هو ان الفردوسي و الثعالبي استفادا من مصادر کثيرة و مختلفة و لکن المصدر الاساس الذي اعتمد عليها الفردوسي و الثعالبي هو الشاهنامة المنثورة لابي منصور
 
PDF
يتمتع الرمز بمكانة خاصة في الشعر العربي المعاصر، بحيث يمكن أن نجده في أشعار غالبية الشعراء المعاصرين، و مما لاشك فيه أن الرمز يظهر بوضوح في شعر الشاعر الفلسطيني المعروف سميح القاسم، و هذا ما دفعنا للبحث عن هذه الظاهرة الفنية الأدبية في شعره، لذلك قمنا أولاً باستخراج الرموز الأساسية في شعره، ثم قمنا بتحليلها و دراستها، و في هذا الإطار أشرنا لأنواع الرمز التراثي و مصادرها الأساسية و هي الدين و التاريخ و الأسطورة و الفولكلور، هذه الرموز التي وظفها الشاعر بمنتهى البراعة و الذوق، فقد سعى الشاعر دائماً لتقديم الوجه الإيجابي لهذه الرموز، بحيث يمكننا القول أن روحاً إيجابية تسيطر على رموزه. يسعى هذا البحث للإجابة عن سؤالين هامين هما: 1- ماهي أهم الرموز التراثية لدى سميح القاسم؟ 2- ماهي سمات هذه الرموز؟ 
 
PDF
تربیة الأطفال من المواضیع الهامة فی کل مجتمع. وهذا مما يستدعی أن نوظف الأدوات و الأسالیب المناسبة لإرشادهم و حثّهم علی القیم الإنسانیة و الأخلاقیة. والقصة کنوع ادبي تعتبر أفضل أداة لغرس البذور المعرفية و التربوية و الجمالية في کيان الطفل. هناک أسس فنية يعتمد عليها القاص فی کتابة القصة. ولکن تختلف قصصُ  الأطفال في طريقة و طبيعة التوظیف  لهذه الأسس و الخصائص الفنية. لقد حاولت هذه المقالة عبر المنهج الوصفي- التحليلي، أن تسلط الضوء علی بعض هذه الخصائص و التي هي: الحدث، البيئتان المکانية و الزمانية، الشخصيات و اللغة، و من ثمّ  قامت بدراسة تلک الخصائص في قصة (سفیرة القمر) من قصص کامل الکيلاني.  وقد الدراسة إلي أن قصة وادي القمر إجتمعت فيها تلک الخصائص. و قد وظّف الکاتب هذه الخصائص مراعيا قدرات الطفل في إستيعابها. فکان الحدث خال من الغموض و التعقید. و خلق الکاتبُ شخصیات ملموسة یستوعبها الطفل. و لم یقحم الکاتب القصةَ بأزمنة مختلفة . و قد أحسن الکاتب انتقاء المکان القصصی حیث یستطیع الطفل أن یتجاوب مع المکان.  کما کانت لغة القصة سهلة و تراکيبها  بسيطة، لا تخرج عن نطاق قاموس الطفل اللغوي و مستوی فهمه. و تمکّن الکيلاني أن يعرض بعض  القيم السامية و التربویة للأطفال فی هذه القصة.
 
PDF
إنّ الأدب المقاوم يندرج ضمن الأدب الملتزم و من شأنه أن يعبّر عن مساوئ الاستبداد الداخلي أو الاحتلال الخارجي، بغية إذكاء روح المقاومة بالوعي و الفهم للقضية التي يدافع عنها و هو يحثّ الناس على الكفاح و التضحية من أجل التخلّص من نير المستبدين و المحتلّين. فاروق جویدة هو شاعر معاصر مصري ولد عام 1945 في محافظة کفرالشیخ، و هو حريصٌ في كتاباته و مواقفه على الالتزام بقضايا الأمّة لاسيما القضية الفلسطينية، و يُعتبر واحداً من أبرز الشعراء المجیدین في مسیرة الشعر العربي المعاصر بشکل عامّ و في مجال المقاومة و الصمود بشکل خاصّ. لم یأخذ هذا الشاعر المفکّر حقّه من الاهتمام في حقل الدراسة و التحلیل، و بالطبع هذا المقال لایتّسع لإعطاء هذا الرجل ما یستحقّ من البحث و التدقیق؛ لذا یجب علی المرء أن یقتنع بذکر ما یسمح المقام، علی أمل أن یکون هذا المقال تمهیداً للفت انتباه الباحثین و الدارسین لذلک. إنّ اهتمام فاروق جويدة بالقضية الفلسطينية يتمحور حول الحبّ بالنسبة إلى القدس، رفض السلم المبني على الخنوع، الدعوة إلى الكفاح، أطفال الحجارة، الدین عامل الوحدة، و التطلّع إلی مستقبل واعد.ونرى الشاعر في هذا السبيل يستعين لتحقيق مآربه بالوسائل التعبيرية وعلى وجه الخصوص الرمز الذی لایخرج علی رؤيته الإسلامية و التناصّ القرآني، و النقطة اللافتة الأخرى متمثّلة في عدم استخدام الشاعر أسلوب الفكاهة في قصائده إطلاقاً. يسعى هذا المقال على أساس المنهج الوصفي -التحليلي إلى بلورة و استعراض مظاهر المقاومة الفلسطينية التي ارتكز عليها الشاعر في التعبير عن
       موقفه من هذه القضية.
 
PDF