نوع مقاله : علمی - پژوهشی
چکیده
عبد القاهر الجرجانی یرى إعجاز القرآن الکریم الأدبی فی نظمه الدقیق وانسجامه التام بین مکوناته، حیث المفردات فی غایة الدقة اختیاراً، وفی کمال الحکمة ترکاً لما هی قریبة من معناها، فبین الألفاظ انسجام تمام فی اللفظ وبینها ارتباط وثیق معنىً. ثم الجمل بمختلف أنواعها والتراکیب بشتى أسالیبها فی ائتلاف تام فیما بینها لفظاً وفی وفاق تام مع المعنى، مع مراعاة تامة لقواعد النحو وأسس علم البلاغة، وکل من جمالیات اللفظ والمعنى فی خدمة سیاق الآی الکریمة. ثم عبد القاهر ما فسر القرآن الکریم على أساس نظریته وما وجدنا باحثاً آخر قام بتطبیقها بشمولها على الآیات البینات، فقمنا بدراسة أربع آیات محددة من سورة طه على ضوء نظریته بالاستفادة من المنهج الوصفی- التحلیلی. فوصلنا من من خلال دراستنا التحلیلة إلى أنَّ المفردات فی الآی الکریمة لکونها على أساس حوار جدلی بین فرعون والسحرة فی غایة الرزانة مع شیء من الشدة فی مفاهیم متعلقة بتهدید فرعون بالعذاب ائتلافاً للفظ مع المعنى. ثم أسالیب التأکید لفظاً ومعنىً مراعاة تماماً إقتضاءاً لمراعاة الحال، فمن أسالیب بارزة هی الحذف والذکر والتکرار استهجاناً بالذکر لاسم الباری سبحانه ونبیَّه موسى وهارون (ع) لفرعون، وذکراً للمقابلة أو تکراراً للتلذذ من قبل السحرة. والجمل قصیرة مع مراعاة الإیجاز بنوعیه القصر والحذف اقتضاءاً للمقام الحواری الجدلی. وکل من بدائع النظم واللفظی والمعنوی فی خدمة السیاق الکلی للمقطع الکریم.
)